看到了一些事情后有感而起的问题
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What do you think?
共，这种大方向问题问得比较无效。这挂哪儿（除了阴谋反串nt乐子）见证区都没人异议的。
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如果一个地方工人组织了罢工，地方政府帮助资本家打压工人，与资本家站到了同一阵线站到了罢工工人的对立面是否算偏资本主义
一般来说并不，并不是为了巩固资本，而是为了维稳。
你说一群女拳上街打砸被抓，我国就不尊重女性权益了？
当然你举的例子太笼统。为啥罢工啊，要是真是政府王八蛋那我支持工人。这个政府可以说是走歪了路，但不一定就是想走资本主义才协助资本家
不知道，我只知道真正的政府应该是造福人民主义的
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只要能为大众着想的政府就是好政府，无论资本还是共产主义，为大众尽心尽力的主义就是好主义
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如果真要聊这么死的话，那么党就彻底脱离人民了，主义是死的，人心是活的啊
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不是资本也不是共产，就是普通的维护自己集团的利益，谁能给集团更多的利益就帮谁，工人只不过是没绑定利益群体，哪天要是和外面一样，靠名义的话，立马开始维护工人
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现在的世界是资本主义的世界，所以实行完全的共产主义就是逆行倒施，只有把二者结合起来才能偏的不那么厉害。共产里面有资本，资本里面有共产，这就是社会主义。所以用共产主义或资本主义称呼他都是合理的，因为二者皆有。
你一定对政府产生了一定程度的不满，但从发展的眼光上看这是不合理的，当政的只要不是圣人，或多或少都有私心，私心推动他们伤害人民的利益敛财，然后引起人民的不满。最可笑的是人民不满的原因是自己的财产减少，无法从政治家手里敛财了。人民和政治家的丑恶程度没有分别，行动都已自私为驱动力，就像恶狮与鬣狗群打架，两边势均力敌鹿死谁手不一定，斗争下来却都要蒙受很大损失。
今天政治家私心少一点，我满意就支持他；明天她私心泛滥，我就推翻她自己做政治家，一切的运动和斗争都以自私为驱动力就不可能存在绝对的好结果。我推翻政治家自己上任，顶多是汲取前任教训减少私心避免再次被推翻，私心只是减少而不可能消失，那么贪婪的我迟早有一天要再被贪婪的人民杀死，我可能带来廉政，但我的私心带不来共产主义，所以运动和斗争可以带来短期内相对的好结果，但绝对的好结果是不可能存在的。
凡人的生存意义在于与他人攀比，我的成绩高、工资高就有优越感，所以我们设想不到共产主义社会的样貌，因为不去设想。我们都不是彻头彻尾的穷人，比上不足比下有余，平等的社会让我们无法攀比，失去了基础的优越感、成就感、施舍的快感，所以我们不想要他。拒绝共产主义的从来不是生产力，而是凡人的私心，以自私为驱动力的一切可笑斗争只能带来一个完美的社会主义，自私让我们排斥平等，离共产主义越来越远。
善恶不分大小，政治家和资本家压迫人民，和人民推翻政治家这两种事都是恶，并且是同等的恶。现在诸多研究共产主义的人搬弄是非，死读书本，形式主义，讲假斗争，其实都已自私心为推动。人从剥夺他人生命来进食的过程中就已经注定了私心，并且因为生存所迫，人们已经将这份私心视作理所应当。我们的生命基于自私的进食，那在建设集体的时候一定无法摒弃私心，共产主义也就不可能存在。
有些伟人能以凡人之躯暂且脱离自私的思考勉强看到共产主义的样貌，以凡人的判断标准这份眼界的确可嘉。但也就仅限如此了。拒绝公平的，是有自私心和攀比心的丑恶凡人；拒绝共产主义的，是我们自己。对理想社会抱有期颐的人，终究要为私心付出代价。
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某某:戴着社会主义的帽子搞资本主义可是不行的 某某:这是不能碰的话题
我:能过日子就行,小人物才是大多数
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特色烧鸡罢了 
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这个不好说。看人说什么不重要，看的是要做什么。让我说现在全世界没有任何国家能够遵循自己当初定下的规则行事。那些思想并不是完美的，所以它并不能成为国家的纲领。现在国家的统领思想已经是当初的思想，经过多次如何改造后的形象。他既不属于资本，也不属于社会。口号就只是口号，要看做的事。如果老是以老一套的思想来套在现在的社会现状上，是无法进步的。
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这种话题还是尽量少说。这可能会对F造成不好影响。
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具体问题具体分析，中国不是英国，国情不一样，英国的工会会为罢工兜底，所以罢工是可以接受的事情，中国想罢工就麻烦多了，首先要走法律流程的啊，如果是私自罢工那肯定违法啊
要是走了法律流程，发现资本家确实有问题，那政府怎么会不管呢，肯定会帮工人的
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新时代特色社会主义，东西方结合，避免像苏联那样只发展重工业从而导致经济不协调。
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这是碰都不能碰的滑梯
很喜欢一句话，你不干有的是人干
再加上，现在国家搞德智体美劳全面发展
等于，高品质廉价劳动力
简称物美价廉
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共产主义不只是需要人人劳动创造生产资料和价值，而且是人人富有，倒行逆施有点离谱了。
现在的人大多数私心重，有钱的人基本上不会拥护公有制，人们要提高道德水平才能实现共产主义，共产主义后的世界虽然可能会有反社会的人也会被排斥和淘汰，这需要有人带领。
另一方面人们出于自私，很多人想别人搞公有制，但是自己却搞阴谋论，认为那些让自己提升道德素养的行为完全是在PUA自己，这是一个大问题。
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只要不是最底层的人都会排斥公有制，你我也许都能进入或勉强进入中产的行列，比上不足比下有余，比下就产生优越感，这就让我们贪恋私有。人都要吃饭，于被宰杀的动植物而言每个人都是极致私有的资本家，所以从客观来讲最底层的人也不配获得共有。生命基于进食，进食基于杀戮和压迫，不停止进食这一根本的自私行为则这个人的道德水平一定存在上限，并且一定排斥公有。工人在资本家眼中就是牲畜，牲畜在工人的眼中更是畜生，所以人人都是资本家。
依据我目前的研究和推测，生产力的进步只能提高各阶层的生活水平。奴隶变成农民再变成工人，奴隶主变成皇帝变成政治家和资本家。工人比奴隶幸福，但仍然是最底层；资本家比奴隶主更富裕，但仍然是最高层。阶层是消灭不了的，所以俗世的未来只会有完美的社会主义，底层的人生活很舒适，但脱不开底层。
如你所言，我认为提升道德水平是实现绝对理想社会的唯一方式。但凡人的进食这一根本的自私行为使得道德进步停滞，不能到达支撑共产主义的范畴。道德不足就是我们难以想象那份理想光景的原因，排斥公有的是所有需要吃饭的人。
至于领导，我的猜测是：
1.生产力发展→完美的社会主义
2.由一个免于进食的人领导→无视生产力实现完美的社会主义
3.全体社会成员都不用吃饭→共产主义（与生产力无关）
这样的话，我觉得你可以去看看战锤的世界观，感觉很符合你的想象，生产力无敌但是还是封建君主制
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