B站键政人开口就是什么什么万岁，弄死谁谁谁的，一问理由就说什么你不爱国，啊对对对，素质就是坨答辩，相比之下F站的人还没走向那么极端
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我来说句公道话吧，政治这东西我们平民老百姓真不能深入，很客易主观判断问题
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况且现在网络上哪有真正键政的啊，一句话说的好：“没有人在意真相，他们需要的只是一个随意发泄怒火的借口。”
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头像玉米哥，激进度上升啦
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我终于发现你的问题在哪里了
你把剥削的定义都搞错了。
剥削的定义：剥削(exploitation)是一些人或集团凭借他们对生产资料的占有或垄断，无偿地占有那些没有或者缺少生产资料的人或集团的剩余劳动和剩余产品。剥削是人类社会发展到一定阶段的产物。社会上剩余产品的出现是剥削产生的物质前提条件，社会分工的发展和生产资料私有制的产生以及社会分裂为阶级是剥削产生的现实基础。剥削的产生出自于分配，不仅指消费资料的分配，而且指生产条件的分配。而生产条件的分配取决于生产资料的占有。
要注意，剥削仅针对剩余价值，即生产力所生产的价值抵去维持生产所需的价值剩余的价值。像人体的诸器官，其生产所得被全部用来维持生产了，没有剩余价值的存在（不然人会无限膨胀），也不存在剥削（不然某一器官会无限膨胀）。
在运用名词之前，还是先把它搞明白吧，多读书是很重要的啊。
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(阳了15天的默默看戏的小小黑)(看戏.png)
话说初中政治会挑明剥削的概念啊，这是基本概念
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主要是她在应用中搞错了概念，你可以去看一眼。
要注意身体啊
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话说您想法听出人意料的，看看lks的话吧，再给您个中肯的建议，别走极端
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我终于发现了更大的问题。
如果器官的生产不存在剩余价值，所有的产物都用来维持生产，这就更恐怖了。设想一下，这相当于不给工人一丝一毫的工资，只是定时分配饮食之外啥都没有。这就是奴隶制社会。再对现实社会进行投射，如果我们体内都是奴隶制社会的话，我们建立的社会不会高于奴隶制。无论封建、资本、还是社会主义，都有劳动换取报酬的环节。多劳多得少劳少得，不劳的话生活水平就相对极度低下，本质也是奴隶制的强迫劳动，只是稍有放松罢了。奴隶无论干多累的活，给口饭就行了，甚至不给也行；工人干累活拿高工资，轻活拿低工资，不干活吃低保，看似比奴隶有放松，其实依然在逼迫工人拿出自己能力的最大化去劳动以创造最好的生活水平，所以二者无本质差异。
所以，我们体内是奴隶制，由我们建设的社会一定是奴隶制，顶多在生产力革新的推动下产生量变，给奴隶相对放松的生活环境，但绝无可能发生质变迈入共产主义社会。从另一个角度说，身体内存在阶级是一定的，脑是第一阶级、心脏和肺是第二，之外的就要往后排了。既然个体体内存在阶级并依靠阶级具有自我意识，由个体组成的集体有什么资格消灭阶级呢？
苏联修正主义是吧 
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你这不是问题更大了吗。。。不要把不同层群集的制度混为一谈啊。。。更何况，身体的协作是不出力都得寄，人类社会从未有过这么逊的生产力，身体的协作本来就不是制度化的，是一连串的机械指令，一切都卡得精准。怎么能将大脑比作政府呢？大脑只是一个会分泌激素的器官罢了。硬要说的话，肠子也有自己的神经系统，难道肠子在剥削自己吗？红细胞运动的根本动力来自心脏，可心脏上也有神经系统，心脏也是大脑的一部分，难道大脑在剥削自己吗？脊髓也是大脑的一部分，没有它肌肉系统就动不起来，人就会寄，但它全靠其他器官养，难道它在剥削身体，而不是身体就是它的一部分吗？你在菜地里种菜，我从菜的角度看，在你吃我之前，你一直起早贪黑地服务我，难道不是菜在剥削你吗？我从你的角度看，菜自己吸收营养长出来的躯体最后被你拿去食用，你不是在剥削菜吗？这就不是剥削，这叫你创造的价值被你拿去用。大脑指挥身体生产价值，其最终都拿去用掉了，大脑没有身体就会死，身体没有大脑也会死，奴隶主和奴隶可没这层关系。身体的分工协作本来就与生产价值的分配没有关系。
还有你这想法是真逆天，现在各国普遍是资本主义制度，但国际关系是封建制度，文明之间关系还处于原始社会，不同层之间的制度如何是没有关联的。。。你这要是真是对的早就有人说了好吧。。。
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身体里还要分阶级？
身体可是共存关系啊，人类的各阶级分开又不会寄，身体少了一个器官系统就会全都寄啊这怎么可以分得出来？
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你这已经是在为了批评而批评了，为了证明一个事物的错误，牵强附会地想从一切层面否定它，这跟你说的那些政治家搞的文字狱又有什么区别？实践永远比一切推导都好用，去问一问工人们，去问一问制定制度的人，拿完整、原版的理论模型推导一下，难道不比突发奇想有用吗？我记得道教讲求的难道不是接受一切，从而看淡一切，既不批判也不苛求，以达到自身心平气和的“道心”这一目的吗？你这样子东扯扯西扯扯，抓住一个自设定的“敌人”不放松，想必你一定能成为一位顶尖的“红卫兵”吧，你可真是跟他们一样专一呢。
道教和道家可是唯物主义思想的源泉之一，最不要的就是吵闹而试图“为”，即固执的认为什么必须凌于其他之上，你这真是将大道捧得高上了天，难道这里是批斗大会现场吗？
不要在多吵吵了，再吵下去大家都得被迫站队，成魔怔人了，这与你传播平和的“道心”的原始目的可不符啊。
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一个国家的某个产业部门突然罢工也和身体内的某个器官挂了一样要命。
大脑的激素，就和政府发布的红头文件无异，肠子的神经系统相当于地方政府，或者产业部门监管一类的，和中央政府有关但不完全有关。
政府没有人民和大脑没有身体一样都会死，同样人民得不到统一的领导也要大乱；奴隶主没了奴隶就没法生产，自己也就完蛋了。
如果照你最后一句话的说法，如果共产主义有道理，那它就不会在临近近代的时候才被人发现，而是至少和道德经一个岁数了，所以共产主义没道理吗？
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行了行了，再这么下去大伙迟早要搞什么文化思想革命和清洗了
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你觉得我牵强，我觉得我的比喻恰当，这就存在了根本问题。
信道教和道家的人都死了，我才不同流合污，理论派和实践派差的很远。凌驾于一切之上的是你和我，这片宇宙都是你我所铸造的，区别是你想不想拿回这份权力。
觉得我这是吵吵，那我就不讲了。
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我对无政府主义的态度是，无所谓。如果有别人信仰我不会在意。我们有自己更好的信仰（马克思主义），但我们也没有权利修改别人的信仰。
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妹妹，你没搞清我们为什么觉得你吵吵啊。现在我们顺着你的意思比喻下去，细胞是社会个体，那健康的身体给每一个细胞提供了足够的氧和有机物供其生存啊，不存在有人舒服有人难受啊，全身每个细胞都努力工作健健康康的，让你也保持健康呀。怎么谈得上剥削呢？脑细胞就不是细胞了？它没什么额外待遇啊？哪来的特权呢？还有很多你的所谓“剥削”的对象都不是生物啊。你的免疫细胞大部分都不算生物，血细胞也基本全不算。又怎么理解这些细胞呢？
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至少，不能把细胞与身体的关系和社会关系混为一谈，这两者之间并没有必然的关系，或许你可以从中看出一些端倪，但这种理论其实是很容易推翻的，看问题一定要从本质出发，而不是其表象
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